الاثنين، 16 يوليو 2012

عزيزي الطالب إنتبه !


بعد رحلة طويلة في غيابة التعليم المصري احب افتي علي اللي اصغر مني واعمل فيها واحد خبرة وفاهم كل حاجة ولذلك فالكلام اللي هاقوله ده مجرد وجهة نظر شخصية ممكن تكون صح وممكن تكون غلط لكني هابقي مبسوط وأنا بكتبها في صورة نصائح للجيل الاصغر مني من باب التنطيط

أولاً: نتيجة الطالب مانقدرش نقول إنها بتعبر عن مستواه العلمي , يعني ﻻ اللي جاب مجموع كبير عبقري وﻻ اللي جاب مجموع قليل غبي والعكس غير صحيح وده ﻷننا مانعرفش أسلوب التقييم ده بيقيس إيه أصلاً.

ثانياً : في أكذوبة اسمها كليات القمة وده تصنيف مش بيحصل غير في دولة متخلفة مش بتقدر قيمة التخصصات وفاكرة إن البلد كلها ممكن تبقي أحسن لو كل الطلاب دخلوا كليات قمة وبقوا مهندسين ودكاترة

ثالثاً : الميزة الوحيدة اللي في الكليات اللي بيسموها كليات قمة هي إن عدد الفشلة بيبقوا قليلين فيها ﻷن كل اللي دخلها ناس مفحوتة طول عمرها في التعليم وحتي لما بيبوظ فيها حد فهو بيبقي بايظ جديد بعكس الكليات التانية اللي بتتضم طلبة مالهومش في التعليم أصلاً وبصفة عامة النقطة دي مش هاتفرق معاك بشكل جذري إلا إذا كنت إمعة ورايح مع اللي راحي وجي مع اللي جي

رابعاً : نجاحك في الكلية عامل زي نجاحك في الثانوية برضه مش بيعبر عن مستواك في المجال بتاع كليته وده لنفس السبب اللي هو أسلوب التقييم

خامساً : اختيار الكلية في مصر بيصيبه خلل اسوأ من الخلل اللي في نظام التعليم نفسه. يعني في ناس بتدخل كلية علشان أهلها عايزين كدة وناس تانية بيروحوا مع أصحابهم وناس تالتة بتستخسر المجموع لكن نادراً لما نلاقي حد دخل كلية علشان هو عايز يحترف المهنة اللي بتؤهله ليها الكلية دي وبفرض إن ده حصل فالموضوع بيكون ميل نفسي متأثر بنظرة المجتمع وآمال الأهل ﻷن بكل بساطة مفيش طالب في ثانوي فاهم كويس لو دخل صيدلة هايشتغل إيه بعد التخرج.

سادساً : حصولك المادي علي شهادة جامعية ﻻ يعني بالضرورة حصولك عليها بشكل عملي يعني مش كل واحد معاه بكالوريوس طب يبقي دكتور ﻷنه لما دخل الكلية دخلها نتيجة لتفوقه في حاجة تانية خالص بعد نجاحه بأسلوب تقييم إحنا مش عارفين بيقيس إيه.

أخيراً : الجملة الاكثر انتشاراً واللي فعلاً علي حق .. الحياة الدراسية تختلف تماماً عن الحياة العملية وتفسير الجملة دي أحب إن كل واحد يكتشفه بنفسه ﻷني مهما وصفت مش هايقتنع.

الثلاثاء، 3 يوليو 2012

أعراض الارتباط


أول صديق لي ارتبط ﻻحظت عليه بعض التغيرات وساعتها وصفته بالسيس وقعدت اشتمه (في وشه ومن وراه) ﻷني كنت رافض التغيرات اللي طرأت عليه وحسيت إنه عار علي الرجال وإنا خان اصحابه اللي معاه من وهو عيل علشان واحدة عرفها من كام سنة وﻻ كام شهر. وفضلت مضطهد الصديق ده وأسيء معاملته لحد ما صديق تاني ارتبط وعمل معايا نفس الحاجات اللي عملها صاحبي الأوﻻني فقلت بناقص من الناقص , وبمرور الوقت وارتباط المزيد من الاصدقاء لقيت إنهم كلهم اتحولوا فجمعت ملاحظاتي عليهم وبقيت اطبقها علي أي صديق يرتبط وغالباً بينطبق عليه ما ﻻ يقل عن 70 % من الملاحظات دي اللي أطلقت عليها فيما بعد أعراض الارتباط.
يمكن تلخيص الاعراض العامة في الآتي :

1- مبدئياً الشاب بيجيب خط محمول جديد ومش بيديه لحد (حتي اصدقاء الطفولة) ﻷن الخط ده هو الخط العاطفي واللي بعد الخطوبة بيبقي هو الخط الأساسي وبالتالي لو حاولت تتصل بيه هاتلاقي تليفونه مغلق أو غير متاح

2- كل ما تحاول تتفق معاه علي خروجة يقول لك اصلي مشغول , اصلي عندي حاجات اعملها لكنك لو حاولت تضغط عليه علشان تعرف الحاجات دي هاتلاقيه بيتهرب ويلف ويحور لحد ما تزهق

3- الشاب المرتبط جديد بتتغير سلوكياته يعني شتايمه بتقل , ألفاظه بتبقي أرقي , لبسه ينظف فجأة

4- لو بعد حين قدرت تجبره علي الخروج معاكم فهو هايخرج معاكم بشكل رمزي ﻷنه هايقضي اغلب الخروجة علي جنب بيتكلم في التليفون وعنيه بتلمع وابتسامه تافهة علي بقه من الودن للودن مع تراخي عام في المفاصل وكأنه بقي مخلي

5- نظرته بتتغير تجاه المسلسلات التركي وبيبدأ يتعاطف مع نور وفاطمة جول

6- تبدأ تظهر عليه بعض السلوكيات اللامؤاخذة انثوية شوية يعني كل ما يشوف طفل يفرح بيه ولما يشوف حاجة رومانسية يسرح ولسان حاله بيقول so cute

7- بعد الخطوبة بتتحول صورته علي الفيس إلي صوابع ﻻبسة دبل وبالتالي لو ليك اصحاب كتير ارتبطوا في نفس الوقت هاتلاقي نفسك مجرد صديق لصوابع ﻻبسة دبل

8- يبدأ يعمل شير لقلوب ودباديب ويمنشن فيها نصه التاني

9- كل صوره بعد كدة بتكون زي لقطة من فيلم رومانسي تقليدي في الستينيات يعني تلاقيه ماسك إيدها وماشيين علي البحر أو عاملين بإيديهم شكل قلب قال يعني كل واحد منهم لوحده نص قلب ومحتاج النص التاني يكمله

9- غالباً بيحلق دقنه بالطريقة اللي تقول عليها ست الحسن

10- وانتوا بتتمشوا في الشارع تلاقي عينه بتجري علي محلات الموبيليا وأدوات المطبخ

11- بيبدأ يردد كلام غريب من معرفتك الوطيدة به بتكون متأكد إنه مش كلامه أنما كلام الاخت الفاضلة اللي سيطرت عليه

النقاط السابق ذكرها ما هي إلا بعض الملاحظات و مش عايز افسر اكتر من كدة علشان اسرار الشباب وﻻزم اعترف إني بقيت خايف من الارتباط مش علشان المسؤولية والكلام ده أنما علشان في يوم من الأيام هايخليني مثل ذلك الكائن الرخوي اللزج ذو المواصفات السابق ذكرها

الأحد، 1 يوليو 2012

ابدأ بالأتنين


من بعد الثورة مباشرة والبعض بيتداول صور وكلام بيطالب كل واحد إنه يبدأ بنفسه ويغير السلوكيات الخطأ اللي بيعملها وده بيفكرنا بإستشهاد البعض بالآية الكريمة "إن الله ﻻ يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم” واللي كانت كلمة حق أريد بها باطل تم إستخدامها لصرف أنظار الناس عن مقاومة فساد النظام وتصوير إن كل اللي احنا فيه ده غضب من ربنا ﻷننا عصاة ولو كل واحد مننا بقي يصلي ويأدي الفروض ويذكر الله كتير ربنا هايزيح عننا الغمة والفساد يختفي مما يعد سقطة أو مؤامرة لتحويل الدين من منهج عمل وعبادة (بعد الإيمان) إلي منهج مشعوذين بيعتمد أنصاره علي إلقاء التعاويذ علي الأعداء بدون بذل أي مجهود يذكر بالرغم إن حتي الأنبياء والرسل كانوا بيعملوا وبيخططوا ويغيروا بالعمل وده يخلينا نتسائل هو الدين اللي بيتكلموا عنه ده جايبينه منين ؟! طبعاً فكرة الدعاء وتطهير الذات مش كدب وﻻ خرافات لكنه نصف الحقيقة وذكر جزء من الحقيقة بيكون إما جهل أو تضليل

أما عن دعوي الناس إنهم يبدأوا بنفسهم فهو برضه كلام مش هبل وﻻ خرافات ﻷن بلا شك لو الواحد معتاد إنه يمشي مصالحه بالرشاوي والمحسوبيات والوسايط فهو طوبة في بناء النظام الفاسد ولو امتنع عن الفساد فالفساد هايفقد جزء من البناء فيصاب بالضعف أو لو وصل لحد معين هايبقي أضعف من إنه يستمروالبناء كله هاينهار لو كل الفاسدين بطلوا فساد لكن هل من المعقول إننا نطالب الفاسد إنه يلتزم أخلاقياً ويبطل فساد ؟ ﻻ وكمان يبقي هو ده سبيلنا الوحيد للقضاء علي الفساد ؟! بالطبع فكرة الإعتماد علي أخلاقيات البشر في تطبيق القوانين فكرة ساذجة جداً وتتنافي مع طبيعة البشر اللي زي ما بتدعوه نفسه للإلتزام فهي برضه بتدعوه للمخالفة وﻻزم أي قانون يبقي فيه الثواب والعقاب علشان يحفز اللي عايز يلتزم ويرهب اللي عايز يخالف.

نرجع لفكرة ابدأ بنفسك ومدي جدواها ولتوضح الفكرة ممكن ناخد أمثلة من المتداولة زي "ابدأ بنفسك وماتدفعش رشوة" طيب لو الموظف اللي انا بخلص عنده المصلحة بتاعتي فضل مقضيها إستهبال وشحططني وماطل ولمح إن ورقي مش هايتقضي غير لو دفعت له , المفروض اعمل ايه ؟ هل في مكان اروح اشتكي فيه ؟ وهل لو رحت هاياخدوا الموضوع بإهتمام وﻻ ﻻزم أدفع لهم رشوة علشان يهتموا ؟ طب بلاش موضوع الرشوة ده علشان هو عميق ومتعلق بثقافة انتشرت بين الموظفين والمواطنين وخصوصاً موظفي المصالح الحكومة , ناخد موضوع تاني بسيط وسهل ومباشر اللي هو "ابدأ بنفسك وماتعديش الطريق غير في المكان المخصص للمشاة" طيب انا راضي ذمتكم في كام شارع في مصر فيه مكان لعبور المشاة وفيه إشارة وخطوط بيضاء علي الأرض والنظام الرائع ده ؟ يعني لو عايزين الناس تلتزم بالنصيحة دي ممكن نعمل لهم قائمة بأسماء الشوارع المنطبق عليها الشروط ونوزعها عليهم علشان مايروحوش حتت تانية أو نعمل خريطة تخليهم يعرفوا أقرب مكان ليهم فيه عبور للمشاة وياخدوا تاكسي أويفضلوا ماشيين جنب الحيط لحد ما يوصولوا للأماكن دي ويعدوا الطريق ملتزمين بالأماكن المخصصة للمشاة.

اللي عايز أقوله هو إن النظام والافراد عاملين زي حنفيتين بايظين والاتنين بيسربوا ومغرقين الأرض ولو صلحنا حنفية واحدة من الاتنين فده معناه إننا بنقلل البلل مش بنقضي عليه. الإصلاح كما يجب أن يكون هو إصلاح الاتنين وعلي التوازي ﻷن صلاح واحد مع فساد التاني بيهدد بفشل إصلاح الاول , يعني لو انا عايز التزم بس النظام فاسد فكل محاوﻻتي للإلتزام هاتفشل وهاستسلم وفي المقابل لو تم إصلاح النظام بس الافراد فاسدة هايكون ناتج صلاح النظام صفر ﻷن الافراد بيقاوموه ورافضين تفعيل النظام الصالح وعلشان كدة أظن إن الافضل إن الحملة يبقي اسمها ابدأ بالاتنين مش ابدأ بنفسك