احنا آسفين يا شم النسيم

في كل سنة وتعبيراً عن احتفالنا بعيد شم النسيم -اللي محدش عارف هو عبارة عن ايه- علي غرار لبس العيد بيشتري كتير من الناس حاجة غريبة كدة اسمها "فسيخ" ولو بحثنا عن كينونة الفسيخ هانلاقي انه محاط باسئلة كتير جداً اولها .. يعني ايه فسيخ ؟ من وحي ثقافة اللغة المصرية الشعبية هانلاقي لما واحد يرجع من شغله تعبان ومش شايف قدامه ومحتاج يستحمي لان ريحة العرق وريحة رجليه واصلين لسابع جار فبيترمي علي السرير وينام زي "الفسيخة" فيا تري مين اللي اخد الاسم من التاني ؟ وهل الفسيخ في تشابه بينه وبين الراجل العرقان ابو ريحة رجل معفنة ؟ وهل انا عادي آكل الفسيخ ده بعد معرفتي بالعلاقة ؟

تاني سؤال عن كينونة الفسيخ بتدور حول تكوينه. الفسيخ هو نوع معين من السمك بيتحط في بيئة من الملح المبالغ فيه وبتوصل وحشية البشر في انهم بيحشوا السمكة دي بالملح مما يضع احتمال وفاة السمكة باسفسكيا الاختناق .. وتفضل السمكة في العذاب الرهيب ده فترة طويلة وكل ما بتزيد مدة التعذيب بتزيد جودة الفسيخ ويصبح اكثر "فسخنة" وبعد كدة بالهنا والشفا وانا لله وانا اليه راجعون. الغريب ان في ناس مش بتقتنع ان ريحة الفسيخ رهيبة فتضيف ليها نكهة البصل علشان يبقي فعلا موت وخراب ديار.

اغرب ما قضية الفسيخ ان كل سنة يطلع الاطباء في التليفزيون يحذروا من اضرار الفسيخ والحكومة تعلن عن ضبطها مش عارف كام طن فسيخ فاسد -ده علي اساس ان في فسيخ مش فاسد- وبالرغم من كل الدعايا السلبية دي الا ان محبي الفسيخ مش بيتأثروا وبيستمروا في تناول فسيخهم وايماناً من محبي الفسيخ بالمشاركة مع المجتمع فالفسيخ ده لازم يتم تناوله في الخلاء مع رفقة انصار الفسيخ وبالتالي بتنتشر رائحة الفسيخ في هواء المدن ليتحول من شم النسيم الي شم الفسيخ. لكن المشكلة الاكبر ان الانصار بيروحوا في اماكن عامة حيث يتواجد بعض المعارضين مطلقين دفعة من الهواء الصادرة من اعماق المعدة في انفاس المعارضين مما يسبب حالات مختلفة من الترجيع او الاغماء او الهلع علي اقل تقدير .. ومن هذا المنطلق اطالب بفصل المؤيدين عن المعارضين علشان ميحصلش موقعة الفسيخ ويطلع ناس يقولوا احنا آسفين يا فسيخ.

عزيزي النحنوح .. كفاية نحنحة

لما نبص بسرعة كدة علي نجوم الغناء في الوطن العربي هانلاقي ان كل النجوم دول بيغنوا في قطاع واحد من الحياة وهو الحب وكمان واخدين قطاع من القطاع الواحد ده اللي هو حب بين اتنين (واحد وواحدة لمنع سوء الفهم) ومتمسكين بيه جداً لدرجة اننا بنلاقي واحد بقاله 20 سنة بيغني عن الحب وبالتالي تطرق لكل فتفوته عنه واستهلكه استهلاك مبالغ فيه. طيب ده واحد ما بالكم بقي بجيش من المغنيين اللي ماسكين القطاع ده ولا كأنهم انبوبة بوتاجاز في زمن بقي من النادر الحصول علي انبوبة.

لو رجعنا للراجل اللي بيغني بقاله 20 سنة للحب بين اتنين ووقفنا نفكر كدة هانلاقي انه عمل حوالي 20 البوم كل البوم فيه متوسط 8 اغاني يعني حوالي 160 اغنية (ده غير السنجل والحفلات) مما يدل ان المغني ده نحنوح كبير لدرجة انه يقضي 20 سنة من عمره يغني للحب ويلخص مشوار حياته انه اضاف للمجتمع 160 اغنية حب. بس المشكلة اللي بتظهر في هذه الملحمة النحنوحية هي نفاذ كمية الكلمات الرومانسية ما هو واحد غني 160 اغنية اكيد خلص كل قضايا الحب .. دا انا مستعد اخلص كل كلمات الحب في 12 اغنية و اسم البوم. وبالنظر بموضوعية ومحاولة لادراك القضايا اللي ممكن يتم غنائها عن الحب هانلاقي مثلا في واحد لسة عارف واحدة وعايز يشقطها ومش عارف وواحد خلاص اتعرف علي واحدة وبيوصفها علشان بيثبتها وواحد بقاله كتير ماشفش حبيبته فبيغني عن مدي انها وحشته وواحد اتعرف علي جزمة خانته او كانت قليلة الاصل او باعته علشان مقدرش يجيب لها نيش ومروحة سقف توشيبا (طبعاً ده مش هايتقال في الاغنية بس هو ده السبب الحقيقي) يعني ممكن نلخص الحب بين نقطتين هما الانسجام والندالة وهنا نطرح سؤال مهم هل الانسجام والندالة في الحب يستاهلوا 160 اغنية ؟

النوعية دي من المغنيين لما بيحاولوا يضيفوا لل 160 اغنية حب اغنية ولا اتنين عن الوطنية وعن مصر بتظهر وبشدة النزعة النحنوحية وده شوفناه بوضوح في الثورة لما كان الاعتماد في الحماس علي حاجة من الاتنين اما الاغاني القديمة زي سيد درويش والشيخ امام او المغنيين الشعبيين (underground) والناس دي فعلاً قدمت اغاني تخليك واقف قدام عدوك صلب اسد لا يهزك سلاحه ولا عنفه يعني لما تلاقي قنابل مسيلة للدموع بتترمي عليك وتتخنق منها تفتكر "قوم يا مصري مصر دايماً بتناديلك" ولما تلاقي واحد بينزف قدامك تفتكر "انزف ابكي اموت وتعيشي يا ضحكة مصر" ولما تسمع ضرب نار تفتكر "اموت يا صاحبي وقوم خد مكاني دي بلدنا حالفة ما تعيش غير حرة" لكن اللي اكيد مش هايحصل انك تبقي داخل علي عدوك وانت بتقول "مشربتش من نيلها طب جربت تغنيلها" الا اذا كنت عايز تموته من الضحك.

طيب بالنسبة لواحد فاضي يعني مش خاطب ولا متجوز ولا مصاحب ولا ليه اي علاقة بالجنس الآخر الا من خلال الزمالة والعمل يعني بعيد تماماً عن دائرة تأثير ال 160 اغنية. هذا الشخص لما يحب يسمع اغنية يعمل ايه ؟ اللي محتاجه فعلا الشخص ده انه يسمع حاجة تحمسه في مشوار حياته او اغنيه تدعوه انه يحلم ويسعي لتحقيق الحلم او اغنية يتعرف بيها علي نفسه وتصارحه بعيوبه او اغنية تخليه يواجه مخاوفه .. يعني من الآخر محتاج يسمع اي حاجة الا ال 160 اغنية وبنظرة واقعية لازم نعرف انه ما دام في مغني غني 160 للحب في حين ان الحب ده جزء صغير من حياتنا وعلاقاتنا يبقي في المقابل لازم يبقي في آلاف الاغاني عن الاجزاء التانية ومن نفس المطرب والا يبقي احنا بنبوظ دماغنا وبنغيب عقلنا وبنحصر تفكيرنا في جانب وننسي باقي الجوانب مما يحولنا في النهاية الي حفنة من النحانيح.

حزب الكنبة ... اصل الدراما

انضم الآن لحزبنا الاكثر شعبية ... حزب الكنبة. انه الحزب الذي نشأ منذ سنوات لا يهم ان تعرف عددها. الحزب الملقب بالاغلبية الصامته فاصمت وكن مع الاغلبية. خطتنا بعد الثورة هي نفسها قبل الثورة ولو انطبقت السما علي الارض ستظل خطتنا كما هي. الانضمام للحزب لا يحتاج سوي الايمان والعمل بالمباديء العامة للحزب

مبادئنا

1-    الانتخة هي السبيل الامثل لاصلاح البلاد.

2-    عدم وجود سقف للمطالب وذلك لانعدام وجود مطالب.

3-    اعداء الوطن هم النشطاء لان بتحركهم النشيط بيخربوا البلد.

4-    الوعي السياسي مصدره قناة روتانا سينما وحلقات ميلودي وخصوصا اللي بتظهر فيها بوبي.

5-    المشاركة السياسية تتم فقط في ايام التصويت او الانتخابات.

6-    ممثلنا في مجلس الشعب هو ابن منطقتنا اللي هايوفر لينا فرنة اكبر ويزود عدد الميكروباصات اللي شغالة علي الخط.

7-    اهدافنا في الحياة اكل كتير والنوم لفترات طويلة وفرفشة يوم الخميس.

8-    نكره الليبرالية والاشتراكية والعلمانية و الرأسمالية ... ونجهل الاسباب.

9-    نكره البرادعي لان دمه تقيل علي قلبنا وصوته رفيع واقرع ولابس نظارة باغ مدوره.

10- سلاحنا ضد من يظلمنا .... الدعاااااااااء.

11- الثائر الحق هو من ينام طويلا ثم ينتفض ليتناول فطوره.

مكاننا في كل مكان في كل بيت قدام كل شاشة تليفزيون جنب اي قرطاس لب او ترمس. اعضاءنا منتشرين بزيهم الرسمي البيجامة والشبشب في الشتاء والفانلة الحمالة وبنطلون البيجامة في الصيف. انضم لينا وانت الكسبان هاتريح بالك من وجع الدماغ ووعيك يزيد. قوم يا مصري بلدك محتاجة ليك قوم خليك ايجابي وأنتخ في البيت.

شعارنا : نوم عبودية سياسة مهلبية